설을 빚는 방앗간 소리

    언제부터 우리민족이 설 떡국을 먹었는지는 아무도 모른다. 동국세시기(東國歲時記)같은 세시풍속집에서 떡국을 오랜 풍습으로 이야기하는 것으로 보아 꽤나 오래된 것임은 틀림없다. 중국에도 춘절에는 녠가오 같은 떡을 먹는다. 곡물을 주식으로 하는 농경사회에선 비슷한 전통들이 만들어졌다. 떡이란 민족의 역사와 함께한 음식인 셈이다.              ‘철컹철컹‘이른 아침부터 기계소리가 요란하다. 건조한 겨울이지만 실내는 수증기로 습하기까지 하다. 이 글만을 읽는다면 흡사 공장 같은 느낌을 가질 수도 있다. 요즘은 뭐든 기계가 한다. 음식에 정성이 없다는 소리도 심심찮게 듣는다. 그러나 이건 섣부른 소리다. 떡을 하기 위한 준비과정은 녹녹치 않다. 전날 밤부터 6시간의 쌀 불림이 시작된다. 이른 아침 더 불기 전에 서둘러 제분한다. 물 반죽을 거쳐 한 솥 쪄낸다. 이후 마지막 단계에서만 기계의 힘을 빌린다. 무려 9시간의 대장정이다. 매일 이런 정성이 들어간다.                갓 나온 가래떡을 한입 물어본다. 따끈하고 쫄깃한 게 조청 같은 것을 찍지 않아도 맛있다. 설기도 둘로 갈라보니 푸석하지 않고 실하다.‘우리는 쌀도 우리가 직접 농사지은 걸로 써요.’한쪽 벽에 한가득 쌓인 쌀자루들은 확실히 마트에서 파는 것과 달랐다. 이곳이 오랜 세월 사람들의 사랑을 받는 이유가 있었다.               진미떡집의 역사는 1978년도 까지 올라간다. 1대 김경순 할머니께서 시작해서 지금은 아들인 이영주사장님이 2대째 자리를 지키고 있다. 오랜 시간 자리를 지켜온 만큼 시대의 변천을 고스란히 지켜봐왔다. 설 전이되면 온가족이 먹을 떡국재료를 사러 쉴 새 없이 사람들이 드나들었다. 양손가득 떡국 떡이 들려있던 시절이었다. 지금은 핵가족화 되면서 판매되는 양은 많이 줄었다. 하지만 그와 반대로 판매되는 떡의 종류는 상당히 다양해졌다. 애초에도 설은 송편만 몰리는 추석에 비하면 상대적으로 다양한 떡이 팔렸지만, 요즘에는 제사용 편부터 시작해서 가래떡, 떡국 떡, 인절미, 찹쌀떡까지 그야말로 다양한 종류의 떡들이 팔린다. 젊은 세대들은 떡을 제수용으로 생각하기보단 맛난 먹거리로 생각한다는 이야기다. 떡집이라는 말 자체가 젊은 세대들과는 거리가 있어 보이지만, 이 지역 학생들의 인기간식메뉴가 갓 나온 가래떡 한 가닥이다. 가격도 500원으로 다른 먹거리들에 비해 상당히 저렴하다. 세월의 흐름과 함께 떡의 이미지도 변하고 있다.               이른 아침이었지만 취재를 하기 어려울 정도로 바빴다. 온가족이 총출동해서 떡과 씨름중이다. 예전에 비해 양이 줄었다한들 설은 설이다. 아침이라 장볼 시간도 아닌데 계속 손님들이 말을 건넨다. 흡사 동네 사랑방이다.“사 간 떡으로 제사 잘 지냈다며 선물을 사오는 분도 계시죠. 그럴 땐 장사한다는 느낌보단 친지들을 대한다는 느낌이죠.”              대형마트에 밀린 전통시장이 아직도 살아남은 이유를 알게 해주는 대목이다. 금촌 시장의 오래된 이 떡집에선 멋들어지지만 뭔가 차가운 대형마트보다도 사람냄새가 진하게 난다. 그 향에 취해서 본 필자도 돌아오는 길에 떡을 한 보따리 사올 수밖에 없었다. 이것이 전통시장의 매력일까? 생각하는 동안에도 여전히 입으로는 떡이 들어가고 있다.   취재 : 박수림 시민기자

최고의 예술품을 감상할 수 있는 곳

문산읍 내포4리는 창녕성씨 집성촌이다. 옛날엔 이곳을 문현말이라 불렀다. 창녕성씨 집안에서 뛰어난 학자가 많이 배출되었기 때문이다. 그 중 대표적인 인물이 조선 초기 형조참판, 한성부판사, 개성부유수를 지낸 성염조의 가족들이다. 농사 중 최고는 역시 자식 농사라 했다. 이들 가족을 보면 부모의 교육이나 사고방식, 그것을 드러내는 한 집안의 가풍이 얼마나 중요한가를 깨닫는다. 성염조 묘/    성현 묘경기도 문화재자료 제130호 성염조의 세 아들은 모두 한 시대를 풍미한 최고의 인사들이다. 성임, 간, 현 삼형제 중 가장 크게 이름을 알린 이는 막내 성현이다. 용재 성현(?齋 成俔)은 ‘용재총화’, ‘악학궤범’ 등의 저자로 알려진 조선 초기 문신이다. 삼형제 중 둘째인 진일재 성간(眞逸齋 成侃)은 보물 제1466호 ‘진일유고’를 쓴 천재 시인이다. 그리고 오늘의 주인공 성임은 11세에 아버지를 잃은 막내 동생을 훌륭하게 키워냈고, 문관으로서 문장가로서 뛰어난 기량을 펼친 이다. ‘열여덟 살이나 차이가 나니 아버지나 다름없다. 동생이 읽고 싶다는 책은 어떻게든 구해 읽혔다.’ 묘역 아래 살고 있는 성임의 직계후손 성긍현씨의 설명이다.   성임 묘                      성임(成任 1421년 세종 3) ~ 1484년 성종 15)은 1438년(세종 20) 사마시에 합격한 이래 세조와 성종대에 이르러 도승지, 이조참판, 중추원부사, 형조판서, 공조판서, 지중추부사,  예문관직제학 등 최고의 관직을 역임했다. ‘국조보감(國朝寶鑑)’ 편찬에 참여했고, 악학도감제조(樂學都監提調)를 겸해 음률 정비에도 힘썼다. 성종 대에 이조판서를 역임했고 ‘경국대전(經國大典)’, ‘여지승람(與地勝覽)’ 등의 서적 편찬에도 참여했다. 호는 일재(逸齋), 시호는 문안(文安), 대표 저서로는 ‘태평통재(太平通載)’와 ‘안재집(安齋集)’이 있다. 성임은 특히 글씨와 문장이 뛰어났다. 그가 제일 잘 쓰던 글씨는 송설체(松雪體 중국 원나라의 서예가인 조맹부의 글씨체)이다. 해서와 행서에 특히 뛰어나 그의 글씨를 매우 아낀 세조 임금은 경복궁 전문(殿門)과 문묘의 편액, 왕실의 기록물 다수를 그에게 쓰게 했다. 탑골 공원에 있는 보물 제3호 원각사비의 앞면 글씨, 최항신도비, 박중손 묘역 신도비 등도 성임의 글씨이다.   원각사비   고서 멋스럽고 낭만적인 것을 즐겨 유유자적한 삶을 꿈꾸었던 그는 전라도 관찰사로 부임할 당시 곳곳의 정자마다 많은 글을 남겨 누정문학(樓亭文學 정자를 배경으로 한 문학)의 대가로 손꼽힌다. 아래 시는 남원 광한루에서 그가 고향을 그리워하며 지었던 시조 한 수이다.   상쾌한 기운이 물가 누각에 스며드니요천(蓼川 남원에 흐르는 아름다운 하천) 머리에 광한(廣寒)의 선경(仙境)이 펼쳐지도다. 남쪽 언덕에 바람이 일어나니 더위가 멀어졌고서산에 주렴 걷히니 저녁 비가 그쳤네. 달은 때마침 맑은 밤에 둥근데누가 옛 사람에 이어 은하수 다리에서 놀고 있나 하늘빛은 아래위로 맑은 거울처럼 밝으니,몸이 청허부(淸虛府 광한루의 다른 이름)에 바로 드달리네  신도비   신도비 연화문 성임의 묘에 가면 가장 먼저 눈여겨 볼 것이 묘역 하단에 있는 신도비(왕이나 종2품 이상의 벼슬아치 무덤 하단에 일대기를 적어 세운 비석)이다. 오래 됐으나 비교적 깨끗이 보존된 신도비를 자세히 보면 가장자리에 섬세하게 새겨진 연꽃무늬를 볼 수 있다. 묘역에 있는 문인석 또한 다른 곳에서는 보기 힘든 특별한 모양을 하고 있다. 섬세한 옷 주름과 잘록한 허리가 특히 인상적이다.   성임 묘역의 백미는 또한 사방이 다른 모양으로 투조(뒷면까지 완전히 도려내어 일정한 형상을 표현하는 조각 세공 기법)된 장명등의 모습이다. 그가 신도비문을 쓴 박중손 묘역의 장명등(보물 제1323호 탄현면 방촌로 879번길 172-34)과 비슷한 형태인데, 이곳 장명등의 화창은 사방이 각각 다른 모양으로 뚫려 있다. 동, 서는 구름 모양, 남쪽은 사각으로 표현한 땅의 모양이며, 북쪽은 약간 일그러진 달의 모양으로 추정한다.                                            장명등 화창                      찾아가는 길은 문산읍 문현말길 400으로 내포4리 마을회관을 300여 미터 지난 왼쪽 산자락에 위치한다. 성간의 무덤은 마을 내 군부대에 위치해 방문이 어려운 편이고, 성현의 묘는 성임의 묘 맞은 편 산(문산읍 문현말길 274-18)에 있어 함께 보아도 좋을 듯하다.    취재 : 김순자 시민기자

임금님 밥상에서 우리집 밥상으로

보글보글 끓인 된장찌개, 고소한 두부부침, 몽글몽글한 순두부, 고소하고 시원한 콩국수까지 한국인의 밥상에서 콩은 쌀만큼이나 친숙한 식재료이다. 파주에서 콩은 친숙함에 특별함이 더해진다. 파주를 대표하는 지역농산물인 장단콩은 옛날 임금님의 수라상에 오를 만큼 유명했다고 한다. 지금도 매년 11월이면 파주장단콩 축제가 열리는 임직각 평화누리로 장단콩을 구입하려는 이들의 발길이 이어지고 있으니 ‘파주장단콩’의 인기는 여전히 높다고 할 수 있다. 파주장단콩연구회 이호규 회장에게서 파주를 대표하는 브랜드로 성장한 ‘파주장단콩’에 대해 들어보았다.  흔히 장단콩을 특정 품종이라고 생각할 수 있는데 장단콩이라는 품종은 없다. 장단콩은 고구려 때부터 콩의 주산지로 알려졌던 파주 장단 지역(과거 고구려 장천현)에서 생산한 콩을 이르는 명칭이다. 그래서 메주, 장류를 담글 때 쓰이는 백태와 밥을 지을 때 넣어 먹는 유색콩이 모두 포함된다. 장단콩 중 가장 많이 알려진 품종으로는 백태 중에는 태광, 대원 등이고 이 가운데 유색콩이라고 하는데 늦서리태, 청자3호, 밤콩, 쥐눈이콩 등을 꼽는다. 콩은 대한민국 어디서나 자라는데, 유독 파주 장단 지역의 콩이 장단콩이란 이름으로 유명한 이유는 무엇일까? 그 비밀은 바로 땅에 있다. 장단 지역은 마사토 지역이어서 배수가 잘 되고 기후가 콩의 생육에 적합해 동일한 품종도 다른 지역에 비해 수확량이 많고 품질이 좋다고 한다. 특히 골다공증, 성인병 예방에 탁월한 이소플라본이 다른 지역에 비해 1.5배 이상 많다는 경기도 농업기술원, 한국식품연구원 등의 연구 결과를 통해 영양적으로도 우수하다는 것이 증명되었다.  장단콩의 역사는 ‘최초’라는 수식어가 함께 한다. 1913년 우리나라 최초의 콩 장려품종인 ‘장단백목’은 장단 지역 콩을 수집, 순계, 분리하여 선발된 품종이다. 1969년 우리나라 최초로 인공교배를 통해 육성 보급된 장려품종 ‘광교’도 ‘장단백목’과 일본 도입종인 ‘육우3호’를 교배해서 나온 품종이다. 이후 1970년대 초부터 민통선 내 통일촌이 입주하고 장단 지역에 100㏊ 재배면적을 확보하여 장단콩을 지역 명품으로 육성하면서 파주장단콩 브랜드를 알리기 위한 준비 작업이 시작된다.  장단콩이 일반인들에게 널리 알려진 데에는 파주장단콩축제의 역할을 빼놓을 수 없다. 지난해 21회째를 맞은 파주장단콩축제는 농가에서 직접 생산한 믿을 수 있는 농산물을 구입할 수 있어 매년 많은 방문객들이 찾고 있다. 축제 기간 동안 현장에서 판매되는 장단콩은 늦서리태, 밤콩, 쥐눈이콩 같은 유색콩이 주를 이룬다. 그중에서도 단 맛이 있고 끝 맛은 고소한 늦서리태가 가장 인기 있는 품목이다.   일반 소비자들에게는 유색콩이 주로 판매된다면 가공공장을 통해서는 백태가 주로 유통된다. 대표적인 곳이 장다리 마을이다. 두유를 생산하는 장다리 마을은 매해 계약 재배를 통해 8톤 분량의 장단콩을 구입하고 있다. 그 외에도 초콜릿, 콩빵, 두부 등의 가공공장과 파주시 내 식당 등에서 파주장단콩을 사용하고 있다.  파주시가 파주장단콩축제 등을 통해 파주장단콩 브랜드를 알리는데 앞장서고 있다면 파주장단콩연구회는 소비자들이 믿고 먹을 수 있는 좋은 품질의 장단콩을 생산하기 위해 노력하고 있다. 파주장단콩연구회는 파주 18개 지역 콩 재배 농민들의 모임으로 현재 300여명의 회원이 등록되어 있다. 연구회가 생긴 이후로 꾸준히 회원이 증가하고 있다는 사실은 파주장단콩의 미래가 밝다는 의미이기도 하다.   2016년부터 작년까지 전체 700㏊ 면적의 재배지가 GAP 인증을 받았다. 생산단계에서부터 수확 후 포장 과정까지 살펴 토양.수질 등 농업환경 및 농산물에 잔류할 수 있는 농약.중금속 등 위해 요소를 관리하는 GAP 농산물 우수관리 인증을 받았다는 것은 보다 안전하고 믿을 수 있는 장단콩을 생산하고 판매하게 됐다는 것을 의미한다.   최근에는 품질과 수확량이 떨어지는 퇴화현상을 해결하기 위해 더 좋은 씨앗을 채집하려고 3㏊의 채종포를 마련했다. 또 기존의 재래종과 거의 유사한 품종인 태청을 재배해 소비자들의 반응을 살피고 있다. 최근 기후변화로 인한 수확량 감소에 대해서도 품종 변화, 피복 작업, 파종 시기 변화 등의 방법을 고민하고 있다.  이 회장한테 들은 ‘파주장단콩’은 긴 세월동안 파주의 좋은 땅, 좋은 기후, 그리고 좋은 사람이 함께 이루어낸 파주의 대표브랜드였다. 파주에서 나고 자라고 뿌리를 내려온 이들이 파주를 대표하는 장단콩과 함께 발전하고 있음을, 그리고 파주장단콩의 미래를 위해 노력하고 있음을 알 수 있었다. 취재 : 박수연 시민기자

파주 짚풀문화공예품 공모전 개최

‘향수(鄕愁)’라는 말을 들을 때 기성세대가 가장 먼저 떠올리는 이미지는 농촌 풍경이다. 나무가 자라고 들풀이 펼쳐진 너른 들녘, 지개를 지고 산모롱이를 도는 아버지의 뒷모습도 보인다. 그때 부모님들이 메고 지던 삼태기, 소쿠리, 멍석 같은 물건이 이제는 이름조차 생소한 옛날의 물건이 되었다. 파주시에서는 농경사회였던 우리 민족의 고유한 체취를 되살리고, 과거와 현재의 소통을 통해 추억과 향수에 젖어들게 하는 전통문화 행사 ‘파주 짚·풀문화공예품 공모전’을 실시한다. 1999년 파주시 승격 3주년을 기념하기 위해 시작된 이래, 매년 겨울 회를 거듭해 올해 제20회를 맞이했다.   ‘도시화가 되어 삶의 질이 높아지는 것은 좋은 일이지만, 농촌의 고유한 문화가 사라지는 것이 매우 안타까웠다’  당시 단체장을 맡고 있던 송달용 전 시장의 20년 전 행사기획 취지이다. 이후 계속된 ‘파주 짚풀 공예품 공모전’은 지역 수상자의 작품이 전국 대회에서 몇 차례나 우승을 차지했고, 중국과 호주 등에서 해외 전시를 열어 파주의 위상을 드높였다.    행사 주관을 맡은 파주문화원 관계자는 ‘매년 참가작품이 줄어들고 있어 매우 아쉽다.‘며 월롱과 파평 등지의 마을회관을 찾아가 출품을 독려한다. 제출 품목은 짚과 풀, 나무 등을 원재료로 한 모든 작품이며, 개인이나 단체 등 파주시민이 아니더라도 전국민 누구나 참가 가능하다. 제작 시 화학제품을 사용하지 않도록 주의해야 한다.   접수 기간은 2018년 1월 29일부터 2월 7일까지로 작품성과 난이도, 기능성 등을 평가하여 2월 말 시상 예정이다. 시상식을 즈음해 운정행복센터 행정동 2층 전시관(전시공간은 변경될 수 있음)에 전시예정이며, 상설전시장인 파주시 농경유물관(파주시 통일로 600번, 940-4801)에서도 초기 수상작과 출품작들을 볼 수 있다.    제출 신청 및 기타 문의: 파주문화원(941-2425)   취재 : 김순자 시민기자

왜? 파주 개성인삼인가!

파주시민이라면 삼척동자도 장단 삼백이 파주시에 위치한 “장단반도”에서 재배되는 하얀 농산물 중 인삼, 쌀, 콩을 말한다는 것을 알 수 있을 정도로 장단삼백은 파주시를 대표하는 농산물이다. 장단 삼백 중 파주개성인삼에 대한 궁금한 점을 알아보고, 실제로 인삼 재배와 관리, 판매 전문가인 전 명수 파주개성인삼연구회 사무국장을 찾아 파주개성인삼에 대한 자세한 얘기를 들었다.  - 파주개성인삼의 유래가 있습니까?파주개성인삼은 예로부터 임금님께 드리는 진상품 중의 으뜸이었다. 고려 말 이후, 인삼을 재배하기에 최적의 기후 조건과 토질을 갖춘 파주시 장단지역을 포함한 개성지역이 인삼의 집산지로 형성되었다. 16세기 중반 주세붕이 황해도 관찰사로 부임하면서 개성지역에 새로운 인삼 재배법을 보급하였고, 18세기 중반에서 19세기 초 개성의 보부상들이 다른 지방의 인삼 재배를 관찰하여 이 지역의 풍토에 맞는 재배법을 고안하였다. 1923년 파주개성인삼이 개풍 땅을 거쳐 주재배지인 현재의 장단반도와 감악산 일원에서 재배되기 시작하였으며, 비옥한 토양과 서늘한 기온, 일교차가 큰 파주지역이 인삼재배에 안성맞춤이었다.   - 파주개성인삼이 오랜 기간 명성을 유지하는 비결은 무엇이라 생각하는지요? 파주개성인삼은 최상의 청정지역인 DMZ, 감악산 지역과 경기도의 기름진 땅에서 주로 재배되며, 화학농약 대신 친환경 미생물 재제를 사용하고 있어 안심하고 드실 수 있으며, 철저한 토양 관리 및 표준 인삼 경작 재배법에 따른 경작 지도를 통해 생산되는 6년근 인삼이 최고라 할 수 있다.  고려인삼의 맥을 이어 정성스럽게 재배된 6년근 파주개성인삼은 조직이 치밀하고 단단하며 사포닌, 다당체 등의 함량이 높고 잔뿌리가 많으며 향이 진해 최고 품질로 평가받고 있을 뿐만 아니라, 면역력 증진, 심장질환 예방, 기억력 향상, 간기능 보호 등 많은 효능을 가지고 있다. - 파주개성인삼의 판로와 앞으로의 전망을 말씀해 주시면... 6년을 계약재배하여 생산된 파주개성인삼의 생산량 중 약 30%는 파주개성인삼축제에서 판매하고, 30%는 천년송삼(김포파주인삼농협) 브랜드의 건강기능식품을 만들어 판매하고 있으며, 나머지 40% 정도는 정관장 브랜드의 건강기능식품을 생산하는 한국인삼공사에서 전량 공급하며, 그 완제품은 우리나라와 전 세계에 판매하고 있다. 최근에는 6년근 파주개성인삼이 농식품부 파워브랜드 대전에서 2016~2017년 2년 연속 농림축산식품부장관상을 수상하였으며, 매년 10월 임진각에서 개최하는 파주개성인삼 축제에서만 만날 수 있는 명품 중의 명품이며, 2017년 파주개성인삼축제에는 이틀간 전국에서 70만명의 관광객이 방문하는 대한민국 대표 인삼축제로 자리매김하였다.  - 파주개성인삼연구회의 구성과 활동 현황을 말씀해 주세요 파주시 인삼재배 농업인들은 각 지역을 중심으로 7개의 작목반 180여 농가로 구성되어 있으며, 각 작목반을 회원으로 이뤄진 파주개성인삼연구회(회장 이형만)를 구성하여 보다 나은 인삼을 소비자들에게 제공할 수 있도록 새로운 기술을 습득하고 지역 선후배 인삼 경작인들간에 많은 정보를 공유하여 안전하고 믿을 수 있는 고품질의 인삼 생산에 많은 노력을 기울이고 있다.  전국의 인삼교육장에서 재배에 필요한 이론과 실습을 통하여 기술을 습득하고, 판매 현장을 직접 방문하여 벤치마킹을 하고 있으며 국내 뿐만 아니라 해외 재배현장 및 판매 현장도 견학하여 명품 파주개성인삼을 더욱 발전시키려고 최선을 다하고 있다.  취재 : 김종육 시민기자

‘임진클래식’, 분단의 현장에 평화의 빛을 뿌리다

지난 19일 ‘모두를 빛나게 하는 불꽃(Let Everyone Shine) 평창동계올림픽 성화가 파주 구간을 달렸다. 이에 맞춰 파주시는 주한 캐나다대사관과 협력, 한국팀과 캐나다팀의 친선 하키 경기인 ’임진 클래식‘을 개최했다. 임진클래식은 한국전 당시 캐나다 참전 군인들이 고국에 대한 그리움을 달래고자 임진강 위에서 펼쳤던 하키경기이다. 행사지였던 파평면 율곡습지는 6.25 전쟁 당시 캐나다 군인들이 실제 하키 경기를 벌였던  근방의 위치로 추정된다. 본무대와 하키 경기장이 민통선 철조망 바로 아래에 마련돼 있어, 평화통일의 염원이 고조되는 분위기였다. 경기장 밖에는 6.25전사자 유해 발굴 사진 및 유품을 전시한 특별 사진전이 열려 행사의 의미를 더욱 고취시켰다. 특히 이 자리에는 65년 전 한국전에 참여했던 캐나다 군인 클로드 샤를랭(Claude P.E. CHARLAND), 데니스 무어(Dennis MOORE), 존 비숍(John BISHOP) 등이 함께 했는데, 80대 후반인 클로드 샤를랭과 데니스 무어는 한국전 당시 열렸던 하키 경기에 직접 뛰었던 인물들이다.  사전 브리핑에서 이들은 “당시 이곳은 수습되지 못한 시체들이 곳곳에 널려있었다. 우리는 고향에 대한 향수를 달래며 아이스하키를 하곤 했다. 지금 함께 싸웠던 친구들이 몇 명 남지 않았다. 내가 살아있는 동안 평화통일이 이루어져 통일된 땅에서 다시 하키 경기가 열리기를 기원한다”고 참가소회를 밝혔다.  식전 행사로는 파주의 전통예술단인 ‘호연’의 공연이 펼쳐졌고, 대회사와 축사에 이어 이색코스(남북출입국사무소-율곡습지공원)를 달린 자전거 주자들이 속속 도착했다. 그리고 파주의 서쪽, 출판단지에 진입한 성화가 운정 신도시와 금촌, 문산 등지를 지나 율곡 습지에 도착, 4명의 주자가 성화를 이어받았다. 세 번째 주자는 파주시 국가유공자회 고재윤 대표이다.  이어 열린 임진클래식은 캐나다의 PPCU와 왕립 22연대, 그리고 한국 거주 캐나다인으로 구성된 캐나다의 합동팀 대, 연세대와 고려대가 연합한 한국팀의 대결이었다. 참관하던 시민들은 어느 팀에서 골을 넣든 아낌없는 환호와 갈채를 보내며 이들을 응원했다.  88올림픽 이후 30년 만에 다시 한반도에 불붙인 올림픽 성화는 대한민국의 평화와 발전에 기여한 캐나다 군인들의 용기와 희생을 기리며, 분단의 상징인 이 땅에 평화가 깃들길 기원하며, 평화의 빛을 뿌려놓고 파주 지역을 지나갔다. 동쪽으로 계속 달려 개최장소인 평창까지 무사히 도착하기를, 2018평창 동계올림픽과 패럴림픽이 성공적으로 개최를 함께 기원하자.    취재 : 김순자 시민기자

임진각 망배단 앞에서 타오른 평화의 불꽃

실향민들의 아픔과 통일에의 염원이 담긴 임진각 망배단 앞에서 ‘2018평창 동계올림픽 성화봉송 축하행사’가 열렸다. 임진각은 파주 구간을 달린 성화 주자들의 마무리 기착지이다.  주요 행사로는 ‘평화의 바람이 분다.’를 주제로 한 파주시 연합회의 공연, 협력업체인 코카콜라의 ‘Taste the feeling', 예술가와 함께 하는 ‘드로잉 퍼포먼스’등이 진행돼 얼어붙은 겨울저녁을 후끈 달궈주었다.    세 명의 아티스트가 절도 있는 몸을 놀려 올림픽 마스코트를 그리고 완성된 그림에 불이 들어오자 큰 갈채와 탄성이 절로 흘러나왔다. 평창 동계올림픽의 마스코트는 우리나라를 대표하는 수호동물 백호를 상징하는 “수호랑‘이며, 패럴림픽의 마스코트는 의지와 용기의 동물 반달가슴곰을 본 딴 ’반다비‘이다.    공연이 마무리될 즈음 마침 성화가 도착하여, 행사를 즐기던 시민 모두가 일어나 큰 박수와 환호로써 성화주자를 맞이했다. 파주 구간의 125번째 주자가 임진각에 도착함으로써 파주 지역의 올림픽 성화 봉송이 성황리에 마무리됐다.   이날 행사에는 특히 2009년에 귀국해 파주시에 거주하는 ‘사할린 동포 영주 귀국자’들과 파주시 거주 ‘국가유공자 가족’이 함께 해, 평화를 지향한 올림픽의 취지와 염원이 더욱 강조됐다.    아내와 함께 줄곧 자리를 지키던 김영길(77세. 사할린 동포 2세)씨는 돌아가신 부모님을 생각하며 내내 눈물지었다. 그는 일제시대 징용에 끌려간 아버지를 찾아 사할린 섬에 갔다, 다시 돌아와 대한민국의 국적을 얻은 지 10년째에 다다른다. 본인의 의지로는 돌아올 수 없어 타국에서 보냈던 일생이 남다른 감회를 불러일으킨 모양이다. 임진각 임시 성화대에 점화돼 활활 타오르는 평화의 불꽃을 바라보며 지구상의 마지막 분단지인 한반도 땅에 평화의 기운이 깃들기를 기원하며, 세계인의 축제인 올림픽 행사가 성공적으로 치러지길 기대한다. 또한 우리나라를 대표하는 각 종목의 선수단과 대한민국에 모이는 세계의 모든 선수들이 선전을 베풀길 기원한다.   취재 : 김순자 시민기자

헤이리에 도착한 평창으로 가는 성스러운 불꽃

지난 1월19일 2018 평창동계올림픽의 성화가 파주에 도착했다. 올림픽성화는 오전 9시부터 파주 출판단지를 시작으로 파주 시내를 두루 거치며 시민들의 환호 속에 성화 봉송이 이뤄졌다. 특별히 이날 오후 4시에는 헤이리 마을에서 이색코스로 성화 봉송을 했다.  헤이리마을 성화 봉송 코스는 1번 게이트를 시작점으로 마을안길을 돌아 4번 게이트를 끝으로 총 8명의 주자가 200m 씩 릴레이 방식으로 진행된다. 8명의 성화 봉송주자는 일반인 4명과 외국인 주자 4명으로 구성됐으며 4명의 외국인은 UN에서 나온 주자였다. 일반인 성화 봉송 주자는 사전에 전 국민을 대상으로 신청된 7,500명의 주자 중 거주 지역에서 멀지 않은 곳, 이 곳 헤이리에 코스가 배정되어 성화 봉송을 하게 됐다.  오후 4시가 되자 도착된 성화램프에서 채화하여 81번 첫 주자의 성화봉에 불이 피어올랐다. 200m 의 성화 봉송 구간 동안 서포터들과 함께 뒤면서 이벤트와 성화 봉송 주자로서의 소감 등을 이야기 하면서 어느덧 다음 주자 앞에 도달했다. 성화봉 불꽃을 넘겨주면서 아쉬운 표정도 보였지만 다음 주자의 힘찬 뜀박질과 함께 성화 봉송은 계속됐다. 1.4 km의 구간이 20분정도 지나자 마지막 주자인 88번 문진호(54)씨의 성화봉에 불이 밝혀졌다. 그는 “시민들의 환호와 함께 한걸음씩 움직이는 발길이 벅찬 감동으로 전해져 잊지 못할 추억이 될 것 같다”며 소감을 밝혔다.  주변의 시민들은 축제를 맞이하는 분위기를 감출 수 없었다. 이날 서울 잠실에서 온 최진영(26)씨는 “우연히 헤이리에 놀려왔다가 성화 봉송을 구경하게 돼 즐거운 이벤트를 보게 됐다”며 “평창올림픽이 열리는 것이 이젠 정말 실감이 난다.” 고 전했다.  이렇게 약 25분정도의 헤이리코스 성화 봉송은 마무리 됐고 다음 코스가 진행되는 곳으로 또 불꽃의 여행은 계속된다. 7,500명의 손으로 평창까지 도달하는 그날까지 무사, 안전 그리고 평창올림픽의 성공적인 개최를 기원하고 응원한다.   취재 : 곽재혁 시민기자

2018 평창 동계올림픽 성화, 파주출판도시를 물들이다

19일 9시부터 9시 45분까지 평창 동계올림픽 성화가 파주출판도시에서 봉송됐다. 파주시 첫 번째 성화 봉송 구간이다. 지난해 11월 1일 인천국제공항으로 입성한 성화는 남부와 중부 지역, 서울, 고양 등을 거쳐 파주에 도착했다.    식전행사는 8시 30분부터 출판도시 입구 북센삼거리에서 풍물패 호연이 사물놀이로 분위기를 북돋았다. 이른 아침이지만 양손에 환영 깃발과 피켓을 시민과 지역 관계기관 담당자들이 역사적 순간을 함께 한다는 설레는 마음으로 성화 점화식을 기다린다.   파주시 첫 주자는 이주현(56세, 파주시장애인탁구협회 전무이사)씨 였다.이 씨는 2001년부터 2008년까지 장애인탁구 국가대표로 2002년 부산아시안게임 단체전 은메달을 수상한 경력이 있다. 그는 ‘파이팅’을 연신 외치며 “기쁘고 설렌다. 성화를 봉송할 수 있어 되어 영광스럽다.”고 말했다.  파주출판도시 봉송 구간은 문발로 3Km였다. 15명의 주자가 약 200m 정도를 천천히 달리며 평화의 불꽃을 나르며 이 땅의 평화와 평창 동계올림픽대회가 잘 마무리 될 수 있기를 기원했다.    그들은 주자가 된 소감을 묻자 한결같이 “너무 좋다.” “믿기지 않는다.” “기쁘다.”라고 했다. 빙상 경기 선수 주자들은 성화 교대 때 빙상 경기를 하는 포즈를 취해주어 응원 나온 시민들에게 즐거움을 선사하기도 했다.  쌍둥이 아들과 나온 김준아(45·운정) 씨는 “아들들에게 보여주고 싶어 구경나왔다.”고 했다. 초등학교 5학년인 아들 광과 산군은 “신기해요.” “기뻐요.”라고 연신 기뻐했다. 이들도 가슴에 평화의 불꽃을 품고 인도를 따라 주자들과 계속 달렸다. 미국에서 온 영어교사 Jaed Mckee(30) 씨는 “함께 하고 싶어 왔다. 지금 이 순간이 기쁘다.”고 말했다.     파주출판도시 입구 북센삼거리를 출발한 성화는 안중근 의사의 호를 딴 응칠교를 건너, 다산교사거리, 이석교사거리, 이채, 심학교 삼거리, 롯데아울렛을 지나 문발사거리 못 미쳐 노주교사거리까지 봉송됐다.  평화의 불꽃 올림픽 성화는 운정, 금촌, 문산을 거쳐 임진각 망배단까지 봉송됐다. 임진클래식과 망배단 축하행사도 진행됐다. 20일 연천을 거쳐, 강원도를 돌아 2월 9일 평창에 도착할 예정이다.    평창 동계올림픽이 얼마 남지 않았다. 올림픽 정신은 평화, 친선, 도전이다. 파주 시민들의 경기장 밖 응원과 염원을 담은 평화의 불꽃이 강원도 평창까지 잘 도착하여 대회기간 내내 그 정신을 맘껏 불살라 주기를 바란다.  취재 : 최순자 시민기자

미래의 희망, 청소년 사랑 지킴이 활동

우리에게 청소년은 국가를 이끌어나갈 희망이다. 때문에 청소년을 위한 일은 미래 사회를 위한 소중한 자원이다. 지난해 5월 한국방정환재단과 연세대 사회발전연구소에서 이루어진 ‘2017년 한국 어린이 청소년 행복지수 국제비교 연구 조사결과’ 보고서를 잠시 들여다본다. ‘삶에 만족하는가’라는 질문에 ‘보건과 안전’, ‘물질적 행복’, ‘교육’ 등의 영역은 OECD 26개 회원국 중 상위권에 들었지만 ‘주관적 행복지수’는 여전히 하위권인 20위에 그쳤다.  이러한 조사결과는 기성세대에게 시사하는 바가 크다. 경쟁과 결과를 우선시해온 사회적 분위기가 청소년의 주관적 행복지수를 떨어뜨린 것은 아닌지 고민해야 할 문제라고 생각한다. 유해환경에 무방비 상태로 노출되어 있는 청소년 보호 어린이·청소년들은 학교 밖 유해한 환경에 무방비 상태로 노출되어 있다고 해도 과언이 아니다. 치열한 입시경쟁, 청소년 대상 범죄와 학교폭력, 인터넷 중독 등 사회곳곳에 청소년의 행복을 위협하는 다양한 요소가 존재하고 있다. 유해환경으로부터 청소년을 보호하기 위한 법규 및 제도가 마련되어 있지만 무엇보다 중요한 것은 학교 및 가정 사회에서 선생님, 부모님을 비롯한 기성세대가 청소년을 보호하고, 올바른 가치관을 가질 수 있도록 지도하는 것이다. 이러한 맥락에서 ‘(사) 월드유스비전’의 파주시 청소년유해환경감시 활동은 그 의미가 크다고 하겠다. 국내에는 많은 청소년 단체들이 있다. 제 각각 고유의 특성으로 그리고 다양한 활동으로 청소년 보호· 육성에 힘을 기울이고 있다. ‘청소년이 행복해야 대한민국이 행복하다’며 청소년들의 눈높이에 맞춘 어른들의 올바른 지도와 관심으로 대한민국 미래의 주역, 어린이·청소년의 행복한 삶을 함께 만들어가고 있는 ‘(사)월드유스비전 경기북부지회 청소년 유해환경감시단(단장 최봉학)’ 사무실을 찾았다. 김대신 부단장, 건전한 청소년 보호문화에 앞장서와 김대신 수석 부단장은 지난해 12월 8일 서울 마포구 중앙도서관에서 개최한 여성가족부 주최 ‘2017 청소년 유해환경감시단 전국 활동 보고대회’에서 경기북부 10개 시·군에서 유일하게 여성가족부 장관상을 수상했다.      김 부단장은 외모에서 풍기는 텁텁한 인상과는 달리 따뜻하고 잔정이 많은 유부남(유난히 부드러운 남자)로 현재  ㈜경원개발 감사이자 태권도 공인 7단 보유자이다. 그는 바쁜 직장 생활 와중에서도 여러 봉사 관련 단체에 중직을 맡아 그 책임을 다 해오고 있다.  “청소년은 21세기의 밝은 미래의 주역” 이라며 “청소년이 행복해야 대한민국이 행복하다. 작지만 큰 실천을 통해 앞으로도 지속적인 청소년 감시단 활동을 펼쳐 청소유해환경에 대처해 나갈 수 있도록 하겠다.”고 말한다.  걱정 마세요 우리 청소년들.김 부단장은 우리나라 청소년들에 대해 이렇게 말한다. “걱정 마세요. 우리 청소년들의 가슴에 큰 꿈이 있어요. 현실은 피곤하고 숨 가쁘게 살아가지만 언제나 희망을 품고 꿈을 향해 힘차게 달려가고 있으니까요. 우리 청소년들 따뜻한 사랑이 있어요. 안타까운 사연을 보며 눈물 흘릴 줄 알고, 불우한 이웃 위해 용돈도 내밀 줄 알기에 곧 밝은 세상이 될 테니까요. 우리 청소년들 손길이 참 부지런해요. 독서와 사색으로 내면의 뜰을 가꾸고 컴퓨터 좌판 위에서 빠른 손놀림으로 앞서가는 지식인이 될 테니까요. 우리 청소년들 예의 바르고 겸손해요. 예쁜 말·고운 말, 할말·안 할 말 가릴 줄 알고 친구를 배려하고 존중하는 겸손함이 있기에 모두가 좋아하는 사람이 될 테니까요. 우리 청소년들 어른이 되면 어둡고 그늘진 세상 구석구석 밝히며 우리나라 대한민국 더 좋은 나라 되는데 크게 쓰임 받는 멋진 사람들 될 테니까요.”라고.  김 부단장은 2016년, 2017년에도 변함없는 열정을 갖고 감시단 활동에 적극적으로 참여하여 길거리 흡연청소년, 공원에서의 음주 청소년 등 100여명을 선도 하였으며 활동에 모범을 보여 온 김 부단장은 단체 모든 단원들의 존경과 신뢰를 함께 받고 있다. 또한 김 부단장은 그동안 청소년보호 캠페인활동 51회, 청소년보호 우범지역 순찰활동 236회, 청소년유해환경(업소)감시 활동 137회, 유해업소 합동단속활동 30회, 청소년보호 교육활동(워크샵) 22회, 기타 지역사회 봉사활동 145회 등 다양한 활동을 펼쳐왔다.  뿐만 아니라 청소년들의 건전한 문화 조성뿐만 아니라 법 사랑위원회 산하 법무보호복지공단 경기북부지부 고양· 파주위원회 회장으로서 수년간 재소자(비행청소년)들의 교화와 출소자들의 재범방지를 위해 힘써 오기도 했다. 또한 그는 ‘이웃 사랑과 노인 공경을 위한 효사랑 실천’ 다양한 활동을 해오고 있다. 청소년보호활동을 위한 그의 노력과 결실이 기대된다. 그는 ‘이웃 사랑과 노인 공경을 위한 효사랑 실천 등 다양한 활동, (사)파주시자원봉사센터가 주관하는 각종 봉사활동 및 파주시가 주관하는 지역축제 행사에 적극적으로 참여해 오고 있는 ‘봉사의 달인’으로서 수년간 청소년보호활동을 성실히 수행해 오고 있어 김 부회장을 비롯한 (사)월드유스비전 경기북부지회 파주시청소년유해환경감시단의 밝은 앞날이 기대된다. 취재 : 이정민 시민기자